“網路輿論暴力”反思 跟帖數是萬惡之源嗎?

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前段時間,有中文網站論壇上上演了一場“道德審判”:小女孩“丁香小慧”的繼母被眾多網民稱為“史上最毒後媽”,“禽獸不如”、“沒人性”之類的謾罵、攻擊不斷,甚至人们威脅要取她的性命。不久之後,當地警方得出結論,“丁香小慧”並未受虐待,此事才得以平息。

近兩年來,類似事件時有發生,“虐貓事件”、“銅須門事件”等都曾轟動一時。暴力語言、群體圍攻、越界的“審判”、毫無顧忌地公佈和傳播他人個人隱私,種種另一个以正義為出發點的行為,最終給當事人的現實生活造成巨大傷害。

“網路輿論暴力”現象已然引起社會的廣泛關注,更應引發我們的深刻反思。

網路輿論也應有自身的底線

思 引

在丘吉爾讀大學時,英國學校依然盛行體罰。他被委托人亦未倖免。一本叫《英國惡行》的書指出,學校教師的熱心是驅動力所在。他們認為,筷子还都要將內心的愚昧趕走。這既是教化,又是警示。

一位叫弗萊的批評家曾作過細緻的描述:每週一早晨,在學校會議廳,校長會宣讀每個學生的操行報告。被點到有不良行為者,散會後被高年級學生綁到校長辦公室接受懲罰。莊嚴地宣佈犯事情况後,校長全力抽打,兩三下便會皮開肉綻,而這僅是開端,通常要有近二十下,以使其銘記不忘。一個愛爾蘭少年被打得“滿襠狼藉”,更惹惱了校長,不幸又遭到更猛烈的抽打。類似體驗,在中國的教育記憶裏,我們同樣还都要找到。

“不打不成器”的出發點是善意的。然而,將其異化、抬升並且成了隨手可得之“利器”,則走向了另一端。

不幸的是,在近來頻發的“網路輿論暴力”事件中,這已屢見不鮮。諸如“史上最毒後媽”和“銅須門事件”等,像一齣出“大戲”,眾人爭當“熱心校長”,舉棒揮鞭、教化糾正、驅逐愚昧、伸張正義的情節,則使之從荒誕劇演化成了悲劇:有嘩眾取寵的獨白,有難以言狀的積憤,有不明就裏的盲從,有無限膨脹的激進。即便情况正如所稱般性質惡劣(實際卻常有出入)、應受譴責,但惡言相向並没法真正解決問題。

道德聲譴與道德審判不可混為一談。情緒的宣泄、性情的衝動和化理的扭曲全是應成為藉口。網路是個延伸開放的空間,網路輿論也應有自身的底線。如何形成底線意識和底線共識,任重而道遠。

傳媒環境轉型的必經陣痛

曹維斯

没得無緣無故的愛,也没得無緣無故的恨,更没得無緣無故的暴怒。“網路暴民”全是一個天生的種群,我們溫和的民族血液中也並没得那麼多的憤怒基因。

另一个網路上那麼多人熱衷於口誅筆伐,一副國仇家恨匹夫有責的姿態,又是出於什麼動機呢?也許有的人的確是懷抱滿腔正義感,毫無戒備地展示著被委托人的善惡觀;也許有的人而是為了湊熱鬧,對事態發展持有看客般的幸災樂禍;另一个,另让你 人,也許而是在過去稍顯壓抑的媒體氛圍中憋悶壞了,一旦逮住網路中開放的公共空間,他們的喜怒哀樂馬上被加倍地宣泄出來,並且放大、匯合成為更大的情緒洪流。

“網路輿論暴力”現象的出先,其實是傳媒環境轉型的必經陣痛。而其中值得我們深思的還有一點,那而是傳統媒體在這當中發揮著什麼樣的作用?不容否認,不少網路惡炒事件都伴隨著個別傳統媒體的添油加醋。让你説我們的網民還没得成長心智心智心智心智成熟期期 图片 期的句子的句子 的句子,那麼哪几种專業人員的職業道德又在哪?“媒體審判”曾經在歐美惹出過極大禍害,因而被嚴格禁止;那麼在我們國家,當司法還未能及時介入的時候,傳媒業內人士是全是應該有個起碼的底線意識:保護涉案人員的個人資訊、外理直接評價誰對誰錯、平撫公眾的無謂憤怒、引導多强度的資訊解讀?

畢竟所謂道德觀念全是建立在單純的情緒宣泄上,問題的解決而是能單純依靠對让你 個體的精神或肉體懲罰。我們都要更多的理性,無論是媒體并否是,還是互動群體。